皇冠官网平台:一百多年前,德国建筑师镜头下的关帝庙

2020-08-31 15 views 0

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【编者按】

德国修建师恩斯特·伯施曼是第一位周全考察我国古修建之人。他在1906-1909年间,举行了为期三年的中国古修建考察之旅,从北到南,踪迹普及那时清朝的14个行省,最终完成了《中国祠堂》一书,成为最早系统研究中国祠堂修建的著作。《中国祠堂》初版于1914年,收录恩斯特·伯施曼拍摄的照片和测绘图250多幅,以及数十万字的文字描述和阐释。下文摘自克日出书的《中国祠堂》中文版,记录了恩斯特·伯施曼在山西解州、湖北当阳、浙江杭州、陕西西安、广东广州、重庆万县等地考察当地的关帝庙时留下的文字、照片和测绘图。汹涌新闻经授权刊载,标题为编者所拟。

恩斯特·伯施曼

关羽,字云长,是三国时期三位结义兄弟中最为传奇的英雄人物。正如人们通常对他的称谓,他注定成为最受敬仰的武圣和战神。

首先是他的田园山西省南部的解州城出了名,直至今日,他仍在当地一座优美的大庙里享受着香火。1908年5月24日,我造访了关羽田园山西省南端的解州,意外地见到了雄伟的关帝庙,只管保留不佳,但仍是关羽祠堂中最华贵和最著名的。由于时间有限,我只能走马观花地观光,照了几张照片。

解州关帝庙,二层主殿御书楼

在我造访时代,城内、城外以及祠堂内的庙会,人多得望不到边,这一盛况差不多贯串整个阴历四月。上千座暂且搭建的茅屋挤满了街道与广场,茅屋间的裂缝形成了新的小道,通向一座开放的大殿。这座大殿似乎是为庙会而建,与祠堂合为一体。由于大客栈已经没地方了,无数的车马牲畜挤满了宽阔的庭院和广场。衣着鲜艳的欢欣的群众在喧闹中举行买卖。摊位上摆放着异常优美而珍稀的物品,甚至另有欧洲的罐头——我没想到在这种偏僻地方还能见到这器械。

庙的入口处有两头铁狮子蹲在基座上,铁狮子旁边各有一个铁铸的重甲武士,他们头戴造型怪异的盔帽,脸色坚贞。  

山西省解州关帝庙入口铁铸的狮子和武士


山西省解州关帝庙大殿中的石柱与石栏杆

1900年,清朝皇室从北京逃亡到西安府,第二年又返回,返回途中,慈禧太后和天子在此祭祀。

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常被人赞扬的西湖位于浙江省杭州府,周围环绕着茶室和种种庙宇,尤其是祠堂。一座纪念浙江杰出人物的庙宇旁边就是三义庙,也叫“武圣宫”。“武圣宫”这个名字也用来指代关帝庙。

庙的入口门厅是庙的主要部门,十分雅致,有“照胆台”之称。中心的二层主修建为三义阁,顶层供奉着著名的刘备、关羽和张飞的塑像,旁边是丞相及谋士诸葛亮的塑像。关帝塑像旁边有两名持械侍者。正对主殿的通道上有两尊浮雕,为龙盘石柱,它们指向正中,即主殿所在的那条路。两座大殿中各有四个字:

义烈千秋 

万世人极

浙江省杭州西湖三义庙(武圣宫)平面图

不仅是都市,在市内各城区,甚至在街道上都有关帝庙或至少有一座神龛。有时关羽被供奉在城中的显要位置,守护着整座都市。在北京和陕西省西安府老城的正大门瓮城内,中轴线双方各有一座小庙,划分供奉关帝和大慈大悲观世音菩萨。有入城仪式的时刻,统治者或级别最高的官员都市祭拜这两位仙人。1900年,光绪天子和慈禧太后被外国军队赶到了西安府,1902年1月7日又返京,时代就举行了祭拜流动。天子在东面跪祭战神和清朝的珍爱神关帝,太后在西面跪祭大慈大悲观世音菩萨。

陕西西安府北门内的关帝庙(左)和观音庙(右),前者在西,后者在东

将关帝和观音一起供奉是一种二元论头脑的体现,另一个更典型的例子是中国人对“文”“武”这对观点的喜好。这两种互补的观点指导着治国理政、护佑国民,尤其是在大都市中多有体现。广州就是一个明证。这座中国最大最富庶的都市位于一座山丘南面的平原上,处在山的遮挡和珍爱之下。北端城墙有一座高峻的五层城门楼,傲立在广州大地上。这个醒目的修建是都市的象征,在最顶层的祭台上同时供有文武二神,东面是文章之神文昌,西面紧挨着的是勇武之神武圣——关帝。

广东省省会广州总体规划与地理情形,北面有五层楼

通过与其他神灵的联系,关帝有时也被归入道家的仙人行列,他被解释为自然力的一部门,赋予周围自然环境相关的特定功效。四川万县就有一个这样的例子,关羽在此地被看作掌管滔滔长江的仙人。万县西面有一座大型释教寺院—— 镇江阁,矗立在长江北岸的高地上。这座修建直接体现了各宗教领域怪异的融会。 

长江沿岸万县,通往关帝庙——镇江阁的坡地

通过对关帝庙的考察,我们可以看到中国民众在宗教崇敬中怪异的夹杂征象,这也是绝大多数中国庙宇修建的特色。

《中国祠堂》,【德】恩斯特·伯施曼/著 贾金明/译,重庆出书社·华章同人2020年8月版。

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